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意思是根本建立了,治国做人的原则也就有了。
“君子务本,本立而道生。”本是根,根深才能叶茂,人生于天地之间,需修习自己的德行,修身齐家治国平天下,修身是第一位的,德才兼备,才能为天地立心,为万世开太平。而家,是我们启蒙和认识世界的第一渠道,家风,则是融入我们血脉的气质风骨,起着至关重要的作用。
本就是修德。所以一切君子所需要做的当务之事,就是务本。修德。德厚,福深之人做任何事情都是增强自身能量的。这就是最重要的。
一切东西的发展都是靠德行。水之德相是闰,土之德相实,火之相精,木之相上,所有君子务本,都会有其本来的德相。
一个领导,可以仁,可以义,可以有礼,有的智,都会越来越好。所以修德就会有不同的福相,德相,德败坏的不行的人,才去讲术,术又用来败德,而不是培德,这就是一些人越来越差的原因。
君子务本,本立而道生的意思是:君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则就有了。源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语学而》君子务本,本立而道生。
1、君子务本,本立而道生的意思是君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则就有了。
2、源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语.学而》君子务本,本立而道生。
3、内含二重哲理:
一是无本则无道、无制度、无体系。
二是必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
“本立而道生”的意思是:根本建立了,治国做人的原则就有了。出自《论语·学而》“君子务本,本立而道生。”道指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的道德思想体系。
本立道生告诉人们二重哲理:
1、一是无本则无道、无制度、无体系。
2、二是必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
1、“君子务本,本立而道生”出自《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”
2、“君子务本,本立而道生”意思是君子专心致力于基础工作,基础树立了,道就会产生。
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评论
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